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中國(guó)化妝品大會(huì) | 劉悅笛:中國(guó)的美學(xué)是生活的美學(xué)

2025(第十八屆)中國(guó)化妝品大會(huì) 車思潔  ·  2025-07-02
美妝是人類最直觀的生活美學(xué)

今日(7月2日),2025(第十八屆)中國(guó)化妝品大會(huì)在上海虹橋綠地鉑瑞酒店舉辦。本次大會(huì)以(科學(xué)*美)超周期為主題,主論壇上,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所美學(xué)室研究員、博士生導(dǎo)師劉悅笛帶來(lái)《走向全球與回歸本土的生活美學(xué)》的主題演講。

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以下是劉悅笛演講摘錄:


中國(guó)美學(xué)歷史悠久

化妝品產(chǎn)業(yè)是一個(gè)向美而生的產(chǎn)業(yè),符合美學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)或生活美學(xué)產(chǎn)業(yè)講的:“美既是一種消費(fèi)力,同時(shí)更是一種生產(chǎn)力”。

所以,美妝其實(shí)是人類最直觀的生活美學(xué)。

中國(guó)人化妝的歷史非常悠久。中國(guó)的美妝和化妝,也經(jīng)歷了返本開(kāi)新的過(guò)程,讓我們?cè)絹?lái)越意識(shí)到中國(guó)美的力量。

——先秦時(shí)代質(zhì)樸,西漢、東漢、三國(guó)魏晉到南北朝時(shí)產(chǎn)生了很大的變化,特別是到了盛唐,美妝越來(lái)越濃烈,經(jīng)過(guò)了晚唐的衰落,兩宋又開(kāi)始產(chǎn)生朝著質(zhì)樸的方向變化,比如南宋的妝容更加簡(jiǎn)約,然后再經(jīng)歷明清時(shí)代一直到如今。

總結(jié)起來(lái),就是樸素至極走向絢爛,絢爛至極又歸于平淡。如今,當(dāng)代中國(guó)美妝再度面臨走向絢爛之美的階段,這跟中國(guó)文化的重新復(fù)興息息相關(guān),也符合了中國(guó)美學(xué)發(fā)展的主流。

中國(guó)的美學(xué)本身是生活的美學(xué),不是藝術(shù)的美學(xué)。

生活的美學(xué)有兩個(gè)基本的思想淵源:孔子和老子——孔子開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)美善合一的儒家美學(xué),老子開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)道法自然的道家美學(xué),因此,中國(guó)從一開(kāi)始就走上了生活美學(xué)的道路。

中國(guó)古典美學(xué)具有三原色:儒家美學(xué)(紅色)強(qiáng)調(diào)的是盡善盡美;道家美學(xué)(綠色)強(qiáng)調(diào)的是法天貴真,要追尋自然;禪宗美學(xué)(藍(lán)色)強(qiáng)調(diào)的是明心見(jiàn)性,分別代表了中國(guó)歷史上的美善合一(盡善盡美的追求)、美真冥一(追求本真和天真)、美心融一。

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當(dāng)代中國(guó)需要“美道”

當(dāng)下,面對(duì)西方文化的沖擊,我們?cè)趺大w現(xiàn)出中西美妝的歷史差異?

很重要的一點(diǎn)是,我們能否在當(dāng)代倡導(dǎo)一種美妝之道。

我認(rèn)為美妝是當(dāng)代最前沿,或者說(shuō)最直觀的“生活美學(xué)”。所以,我想提出一個(gè)詞——妝道,即中國(guó)人的化妝之道。如同我們有茶道、香道、花道、服道一樣。

這些年我也跟美妝行業(yè)有一些合作,包括參與了歐萊雅入華25周年發(fā)布的《中國(guó)美之變遷》白皮書(shū)的活動(dòng)。當(dāng)一個(gè)國(guó)際品牌落地在世界各國(guó)時(shí),一定要跟本土的文化做一些結(jié)合;還有一次是與花西子合作,共同發(fā)布了一個(gè)全球首屆“中國(guó)妝”的倡議。我們一定要知道中國(guó)美的維度到底是什么。

這關(guān)乎到什么?

——中國(guó)其實(shí)需要整體的美學(xué)規(guī)劃。

我們走出國(guó)門,總是說(shuō)“中國(guó)的小商品”,而不是中國(guó)的文化走出去。但其實(shí),中國(guó)在每個(gè)時(shí)代只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展好了,社會(huì)發(fā)展健康了,都會(huì)是一個(gè)特別美的時(shí)代。所以中國(guó)文化也需要整體的美學(xué)規(guī)劃。因?yàn)楸緛?lái)我們就是一個(gè)美善大國(guó)、禮樂(lè)之邦。

人類最高的境界,都是在音樂(lè)、審美中實(shí)現(xiàn)的。

為什么強(qiáng)調(diào)生活美學(xué),也是因?yàn)橹袊?guó)人的生活很早就被賦予了審美化的追求,中國(guó)人的審美在古代就被奠定了生活化的根基,可惜我們把這個(gè)傳統(tǒng)丟了。

所以,中國(guó)人在重新追求美好生活的時(shí)候,我一直說(shuō)美好生活分兩種:好生活、美生活。好生活是有質(zhì)量的生活,美生活是有品質(zhì)的生活。美好生活一定以好生活作為根基,但反過(guò)來(lái)美生活可以提升和升華好生活。我們現(xiàn)在就處在非常重要的歷史階段。

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生活美學(xué)的目標(biāo):

讓人人都成為生活藝術(shù)家

所以,生活美學(xué)到底講的是什么?

要從大家身邊用的每個(gè)化妝品、每個(gè)小物件開(kāi)始去思考和落實(shí),這才是生活美學(xué)的真諦。

比如我們今天住酒店的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn),很多插頭都是二孔和三孔在一起,插了二孔的插不了三孔的,設(shè)計(jì)師有沒(méi)有想過(guò)把這個(gè)插頭從豎過(guò)來(lái)變成橫過(guò)來(lái)?

因此,生活美學(xué)是對(duì)實(shí)踐美學(xué)的落歸,實(shí)踐美學(xué)是生產(chǎn)的美學(xué),生活美學(xué)是消費(fèi)的美學(xué)。大家多數(shù)是化妝品的生產(chǎn)者,恰恰積蓄了這種生產(chǎn)的力量。

而且,審美也是人類創(chuàng)造力最后能守住的底線。因?yàn)?,人工智能無(wú)論在算數(shù)上、力量上都能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越人。

這幾年我們不斷把生活美學(xué)做外推,比如,做了中國(guó)小鎮(zhèn)美學(xué)評(píng)選工作、城市美學(xué)、都市設(shè)計(jì)美學(xué)等。生活美學(xué)的目標(biāo)其實(shí)很簡(jiǎn)單,就是讓人人都成為生活的藝術(shù)家,把我們的生活打造成藝術(shù)品。

當(dāng)我說(shuō)你、我、他都是生活的藝術(shù)家時(shí),就是把藝術(shù)向下拉的同時(shí),把生活向上拉。美妝也好、化妝也罷,都起到了生活藝術(shù)家的作用。


第十八屆中國(guó)化妝品大會(huì)由化妝品觀察、CiE創(chuàng)新展聯(lián)合主辦,福瑞達(dá)生物股份、諾斯貝爾、星月生物、中通生化、合眾集團(tuán)戰(zhàn)略合作。

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